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admin admin ⋅ 2019-04-07 00:59:22

何新:清明节来历考

(本文原文发表于何新《夏小正新考》一书第二版,转载请注明出处。本博转载博主有所修订。)

杜琼《南村别墅图册》中的清明时节

1、清明节来历与介子推无关

我国年节习俗,由来甚久,郭源朝多源自上古。而战国秦汉今后,一奈瑟匹拉使命怎样做些年节则往往被附会于某些前史人物,例如端午节(本为上古之夏至节、火神节)被附会于留念楚人屈原(说详何新“端午节新考”文),而清明节则被附会于留念晋人介子推如此。

按:盛行俗说谓晋文公命令每年的清明这一天,制止生火,家家只能吃预先做好的熟食(冷食),以此留念他的恩人介子推。《后汉书周举传》注:“太原一郡旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁,至其亡月咸言神灵看护香香公主不乐举火,由是士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨。”

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但介子推的史事不见于《左传》和《史记》,原本出自别史传说,缺乏为信。寒食节来历于留念介子推的说法出自后汉,最早见于桓谭《新论》(洪迈在《容斋漫笔》引证而传达之)。

但晋人陆翙《邺中记》则早已驳之云:“俗人以介子推五月五日烧死,世人甚忌,故不举火食,非也。北方五月自作饮食,祠神庙,及五色缕、五色花相问遗,不为子推也。”(《玉烛宝典》卷五引)

隋人杜公瞻注《荆楚岁时记》也指出寒食节的起狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全源与介子推无关。他说:“《周礼秋官司烜氏》:‘二月以木铎修火禁于国中。’注曰:‘为季春将出火也。’今寒食准节气是二月之末,清明是三月之初,然则禁火盖周之旧制也。”

2、清明节来历于古代迎祭春神的节日

实践上,清明节在古代具有远为浪漫而长远的前史。清明节来历于古代的寒食节和上巳节,是迎春神之节。清明之神,即青神(东帝青神),亦即华夏古代诸神体系中的春神。

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至于清明节的称号,则与新总裁的挂名老婆春气候物侯有关。《淮南子地理训》说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”清代的《岁时百问》解说何谓“清明”说:“万物成长此刻,皆清洁而洁白,故谓之清明。”

明代的《历书》称:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因而得名康永堂。”

3、上巳节,洗浴、泼水之节日

在古代,清明节是夏历三月的节气,时刻约在夏历三月初(初三至初八日)。古夏历三月初八日——就是所谓的“上巳”之日。

汉代的《月令七十二候集解》:“三月节……物至此刻,皆以洁齐(净)而清明矣。”洁净清明——这应就是清明节得名的来历。

华夏古俗在夏历三月八日(巳日)举办上巳节。人们在此节日要祭祀高媒神——即生殖神,举办郊游、祓禊(临河洗浴)、野合等迎春活动,其俗由来甚为长远。

据上古传性论题说,殷商人的高祖契,其母在河里洗浴,吞食鸟卵怀孕而生下契。这种临河求孕的洗浴,也应是上巳节的“祓禊”活动(相似的传说有许多,如高句丽的朱明王亦然)。

汉代曾经,迎春神的节日在夏历三月。而至近代,则为阳历4月5日前后。古地理学计算太阳抵达黄经15时为春日。

4、迎龙神、祈春雨

上古之迎春,首要是以观测地理龙星之呈现作为标志。

龙星,又称大火星(并非太阳系八大行星中之火星,行星之火星在古代称“荧惑”)。啦哩啦哩电影网

龙星是一组星,像龙,龙之心,即大火星,古代以为是一颗崇高及奥秘之星。“大火者,寒暑之候也”(郑玄)。龙星之心在古罗振环代还有灵星、明星、心星及大辰星等等的别称。龙星在28宿中归于苍龙(青龙)宿(心2星),在西方的星象体系中归于天蝎座。

依据古代地理观测,每年的夏历三月,赤色的龙星——大火星会在傍晚呈现于正东方,古人以为,这一时刻就意味着火影之逍遥鸣人春天的来临。

《夏小正达州宣汉气候》:“五月,……狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全初昏大火中。大火者,心也。心中,种黍、菽、糜时也。”粗心是:周历五月(夏历三月),当大火星于傍晚时见于正东方,就是春天来临,该是耕种黍、菽、糜等作物的时分了。“大火也者,心也。主夫出火。主以时纵火也。”(《夏小正》注)

趁便指出,屈原《楚辞九歌》中的东君,就是大火星。

[《左传昭公四年》“火出而毕赋”。晋杜预注:“按《左传》云:火杨三十二郎出,於夏为三月,於商为四月,於周为五月。则火出季春建辰之月。””杨伯峻注:“十七年《传》云:‘火出,於夏为三月’……则夏正三月,天蝎座星于傍晚时呈现。”]

龙星初见,潘梓祺古代也是作为耕耘时节开端的重要标志。所以龙星——大火星,也标志着农神、龙神,以及掌管雷雨之神。古代以龙星为“大辰”(即大震,相当于《易经》的震卦,震是雷神狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全之名)。

每逢春日龙星到来,国家要在农社的祭坛(灵台)上举办盛大的祭祀,以恳求春雨。这种祭祀中要举办舞龙的舞蹈,所以这种祭祀又名“舞雩”。

[东汉学者王充说:“灵星之祭,祭水旱也,于礼旧名曰雩。雩之礼,为民祈谷雨,祈谷实也。春求雨,秋务实,一岁再祀,盖重谷也。”又曰:“故《论语》曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”暮春,四月也。]

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5、上巳节,高媒神——生殖神之节

上巳节活动中,另一重要的宗教活动就是祭祀高禖神。高禖神是华夏诸神体系中主管爱情和生育之女神。

高禖,名号“勾芒”,亦作“句(古音与串连)芒”,又称作“高密”、“郊禖”。禖同媒,亦通腜(即孕妈妈)。

考古出土多见上古年代艺术雕塑的高禖神,多是巨乳怀孕的成年女性形象。事实上,远古时期一些裸体的女神像,都有着兴旺的胸部、腹部和臀部狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全,这是生殖崇拜及多孕多子之女神的标志。在汉代画像石中也有高禖神的形象。辽宁红山文明遗址出土有5000年前的上古女神庙遗址,有高媒女神的陶像。

高媚女神句芒,是春天之神,也是东方之神(即《楚辞九歌》中的“东君”,我旧曾以为东君是启明星,误)。她还有名号曰“重”(通钟,即钟鼓之神,亦即雷神。《国语》说南正重司天以主神)。

秦汉传说中的句芒神,具有鸟身(鸟也是男阴的标志物)人面的异形,驾乘男女双龙而飞翔,所以天上的苍龙宿以及龙星是她的标志。句芒神在神话中也有青鸟的形象,常常作为天帝的使者来临。

在五行体系中,东方之神是木神(木,标志生命、植物和青气,即阴云),龙星是春天之神灵。在上古华夏,上巳节,是迎候龙星来临,迎候春天到来,迎候新生命复苏的欢喜节日。

《礼记月令》记有周代君王祭祀高媒神的典礼:“孟春三月……立春之日,皇帝亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春(神)于东郊。”“是月也,皇帝乃以元日祈谷于天主,乃择元辰,皇帝亲载耒耜,措之参于保介之御间;帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝藉。”

“二月之月,……玄鸟至。至元日以大牢祠于高禖,皇帝亲往。后妃帅九嫔御,乃礼皇帝所御,带以弓韣,授以弓矢于高禖之前。”

这些记叙的粗心是:

在春三月;周皇帝带领贵族及大臣举办迎春的祭礼。在这一天,皇帝要向高媒神恳求五谷丰盈,皇帝要亲身下田,运用耕具,带领大臣进行耕耘。

当青鸟(玄鸟)到来的时分,皇帝要亲身狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全献祭,屠宰大牛献祭于高媒神。然后,王后带领众妃子们,以弓箭刺进弓套之中,献在高媒神之前——这个动作实践是性交的标志。

上巳节期间对高媒神的祭祀,是一种具有强烈性意义和感交巫术意味的祭礼。

6、寒食节,禁火、改火之节

当天上的龙星呈现之后,上巳节之后就进入了寒食节。寒食节期间举国禁火。禁火,来历于五行相克理论的火水相克,避火正是为了祈雨——来历于祭祀雨神——恳求雷雨之神的来临。

周代封国,各国最重要的宗教场所是神社。东亚的神社文明,最早来历是在古代的我国。周代皇帝国都有大社,各个封国中也都树立有国社。神社中立有常年不灭之火坛,此即转义的“社火”(社火变为社戏之名,是在后来)。

为了祈求龙星的来临,为了祈雨,要平息神社祭坛上现已焚烧经年的旧火。

可是到寒食节对春神、雷雨神的祭祀完成后,在社坛及千家万户中又要取用薪柴,重新点燃社火。这种灭旧火迎新火的祭祀典礼,古代叫“改火”。

关于寒食以及改火的日期,据古小学女生洗澡代记载是在上巳节之后。

宋司马光有《晋阳三月未有春光》诗,记叙宋代的寒食循化气候及清明节改火事云:“清明空改火,元巳漫浮觞。”此诗句阐明清明改火之俗在宋代仍存,而诗句中所谓对“元巳”则是指上巳节。

在改火和禁火期间,举国不能火食,只能吃事前备好的熟食——即寒食,所以这段停火期间也叫寒食节。

[《周礼司烜氏》说:“中春以木铎修火禁于国中”,所谓“修火禁”,就是禁火。唐李涪《刊误》曰:“《论语》曰:钻燧改火,春榆夏枣,秋柞冬槐。则是四时皆改其火。自秦、汉以降,渐至简易,唯以春是一岁之首,止一钻遂。而恰当改火之时,是为寒食节之后。既曰就新,即去其旧。今人待新火曰勿与旧火相见,即其事也。又《礼记郊特牲》云:季春出火曰禁火。此则禁火之danceroid义昭然可徵。俗传禁火之因,皆以介推为据,是不知古,以钻燧证之。”(邹福保《日知录之馀》引)]

秦汉曾经禁火寒食的时刻很长,不同记载标明能够有十天甚至一月之久。

东汉时期的《月令》则确认寒食节为清明节气前的三天。唐宋时期减为清明前的一天。从先秦到南北朝,寒食节都是一个盛大的节日。到唐宋时,寒食节仍然是一个严重的节日,元代今后才逐步式微。

7、郊游,上坟与祭祖

古代的寒食节与清明节时刻只差一天。

寒食三日禁狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全火结束,到清明这一天就要换新火。家家户户以柳条或榆木乞取新火。这样清明节与寒食节天然相接而融为一体。可能在明清后,宋元年代的寒食节一名乃为清明节所代替。

若按时刻先后排序,古代迎春的三个节日次序是狂浪,何新:清明节来历考,新年图片大全:上巳节——寒食节——清明节。

唐宋今后,上巳节废,明清今后寒食节废,所以只要清女性被男人明节存。在这一天,人们迎春,郊游城外,一起上坟祭祖,敬献改火后的新食物。所以古之上巳节、寒食节及迎春郊游之清明节遂合于一体,而成为我国人迎候春天、慎终追远、不忘祖根的重要节日也。

(2018-04-04)

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